處理市政的「能力」其實難以查證
大家不妨翻閱兩千多年前孔老夫子在《禮記禮運篇》裡曾講過一段話：選賢與能，講信修睦。這雖然是孔子提供給君王作為任用官員的準則，但也很適用於選民行使投票權時的參考。
「選賢與能」這四個字，之前大家認為是要選出品德操守高尚的賢者，以及做事能力強的人。可是要同時既賢且能，可能是鳳毛鱗爪。就賢與能二者而言，能兼具當然是上上人選。若既不賢也不能，則毫無考慮餘地。餘下的選項是，就「賢」與「能」二者，何者較重要？此值得選民深思。
再就現實面而言，除非是競選連任者有以往的政績可考，對於首次要角逐百里侯者，誰最有能力處理縣（市）政，其實是無從查證的。
權力是把雙面刃，品德決定其用法
歷史上很多梟雄，聰明才智過人，無論是對外帶兵打仗，或公堂議事論斷皆為佼佼者，可是若忠誠度有問題，則大則叛國，小則成為貪官。這種現象對民間企業也一樣，企業負責人最怕的是能力強，但品德操守有問題的幹部。「能而非賢」，將是最擔心的禍患。
因此，我們不妨將「選賢與能」四個字拆開來看，將「與」視為動詞，是「授與」的意思。也就是說要選出賢者，再給予權力，讓他好好發揮這個能力去為民服務。
被選上縣市長者，所擁有的權力是一把雙面利刃，可以用來為全民興利，也可以作威作福，謀個人黨派之私利。從這個角度看，品德之優劣可能比能力高低更重要。因為現在的政府施政是靠整個團隊，而非縣市長個人天縱英明，逞個人英雄主義。因此「賢」與「能」若不可得兼，則寧選賢者。
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