李洵在臉書長文中，回顧日本「秋葉原隨機殺人事件」，指出兇手加藤智大長期在家庭羞辱與社會排擠中成長，最終走向毀滅。他認為，許多隨機攻擊者在成為「壞人」之前，早已在童年、家庭或社會中「壞掉」，法律多半只能嚇阻「壞人」，卻難以及早修補「壞掉的人」。他也呼籲，面對北捷案，不應只停留在定罪，而要追查兇嫌過去的斷裂經驗，避免社會陷入無止境的「隨機恐慌」。
玄奘大學宗教系教授釋昭慧發文質疑，指出她在台北車站周邊看到大量街友，其中不少人同樣有「壞掉的人」的辛酸背景，但多數人選擇忍受卑微與屈辱，並未走向冷血傷害無辜。她認為，本案兇嫌仍有旅館可住、具備購買大量凶器的能力，不能簡化為「被社會逼壞」的單一敘事。
釋昭慧進一步指出，確實有些「壞掉的人」可能走向犯罪，但也有許多恐攻者或殺人魔，並不符合「壞掉的人」的條件，有的甚至資源充足、具備操控與誘拐他人的能力。她強調，犯罪心理的成因複雜多元，未必都源自破碎成長經驗，若過度套用「壞掉的人」框架，反而可能模糊個人選擇與責任的界線。
不同觀點反映社會在重大暴力事件後的思考分歧，一方試圖追索結構性原因，希望避免悲劇重演；另一方則提醒，理解不等於合理化，也不能忽略仍有無數身處困境的人選擇不傷害他人。如何在同理與究責之間拿捏界線，成為北捷殺人案後持續被討論的公共議題。
火線話題 ｜ 北捷遭擲煙霧彈隨機砍人
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