考古新聞線上雜誌《Archaeology News Online Magazine》報導，一項新研究釐清亞美尼亞「龍石」（當地稱 vishaps）長達百年的謎團。
這些史前巨石碑最高可達約5.5公尺，重量動輒數公噸，上面雕刻常見兩種外型：像魚，或像牛皮。
過去學界多猜測它們屬於某種失落的崇拜儀式遺跡；但最新證據顯示，龍石與「水」高度相關，可能被用於古代與水連結的宗教儀式，以及早期灌溉與水資源管理。
研究由葉里溫國立大學（Yerevan State University）與考古與民族誌研究所（Institute of Archaeology and Ethnography）的研究人員分析115座龍石並將結果發表於《npj Heritage Science》。
結果顯示，龍石並非隨機散落，而是被刻意設置在泉水、湖泊與史前灌溉水道附近，顯示它們可能是「神聖標記」，用在一套複雜的水資源管理系統之中。
這種分布型態與古代灌溉區域高度吻合，也支持近100年前就有人提出的推測：龍石很可能與水利、灌溉帶有系統性的關聯。
研究也強調，取得石材、雕刻、搬運與立起這些巨石，是非常龐大的工程。大多數龍石以當地的玄武岩或安山岩製作，但仍有一些重量超過4公噸。最大的一座「Karakap 3」被安置在海拔超過2774公尺的高地。
這點也推翻了外界曾有的猜測：由於高海拔地區無雪作業季短，古人應該會傾向建造更小型的紀念物。相反地，研究顯示建造者仍把巨大石塊運往高海拔地區，這類活動需要有組織的人力、周密規劃，以及在嚴酷山地環境下為勞動者提供補給。
研究認為，龍石的「刻意選址」凸顯史前社群對水的象徵與文化重視。把龍石立在自然水系的關鍵節點，不只是在「神聖化土地」，同時也展現他們對流域與集水區管理的理解。換句話說，龍石既是宗教象徵，也是指示關鍵資源的標記，反映「水」在他們世界觀中是維繫生命的核心力量。
隨著時間推移，龍石傳統延續並被後世賦予新意。例如在阿拉加茲山（Mount Aragats）的「Tirinkatar」遺址，已知最大規模的龍石群聚達12座；後來的文明在原有龍石上再疊加意義：烏拉爾圖王國（Urartian Kingdom）曾在既有石碑上刻上楔形文字，而更晚期的基督教社群也在石碑上雕刻十字架與宗教圖案。
研究指出，這種跨時代的「再利用」顯示這些地點在不同文化與宗教更迭中，仍長期被視為具有精神性的重要場所。
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