這場遊行是台灣邁向進步社會的表徵，代表國人漸漸相信科學證據，不再道聽塗說、任意把某一群人標籤化。「國民女婿」羅一鈞現身同志遊行，倡議愛滋感染者平權，表達這個傳染病並不像刻板印象那麼恐怖，許多愛滋感染者也未必就是同性戀者，更非是十惡不赦之人。這些社會輿論加諸的莫名枷鎖，應該有更多「羅一鈞們」站出來，用行動發揮正向影響力。
回顧美國歷史，女性也曾經被認為是無知與地位低落，沒有投票權。美國直到19世紀末至20世紀初，才漸漸有男女性別平權的概念。美國在1920年通過《憲法》第19條修正案，明確訂定美國公民的投票權不得因「性別」因素，而被聯邦或任一州拒絕或限制。如今看來當時人們的想法會覺得相當荒謬；同理，台灣當今有同志遊行活動與愛滋平權倡議，過去人們也曾仇視與嘲笑同志與愛滋病患，然而多年之後，我們同樣對當年的無知與偏見感到汗顏。
曾有先賢說出「能力越高，影響力越大者，就該對社會做出同等貢獻」，即使千夫所指，只要是對的事，就該勇敢站出來，改變這個社會的偏見。期待台灣社會有更多的「羅一鈞們」站出來，捍衛正面的社會價值觀，透過社會學者班杜拉（Albert Bandura）的「社會學習理論」，大家都見賢思齊，透過觀察學習，台灣一定會變得更好！
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