二兵觀點：金門大橋是蔡政府履行承諾
拜讀王桂鳳博士社論《從金門大橋通車 反思原住民族回鄉之路》，文中觀點精闢令人神惘；對政府之於原鄉著力有所針砭，慎言，慎之。
金門乃是雙邊咽喉，近代以降戰略意義大，本來應該四通八達的空海樞紐更受到過去軍事轟炸與封鎖肇生許多血淚與憾事；夜裡艮艮的燭光是平淡夜中逝去的思念。隨著海峽兩岸局勢降溫，或是戰鬥科技提升與跳島思略；金門在「後小三通時代」的確應有更多轉型與政府及居民的協作避免管治不利。
多年前筆者有榮幸赴金門服役，往事如歷，對金門大橋更是有感當年。小金門與金門本島直線距離不遠，但渡輪受到天候影響本就不多的船班停駛情勢卻時有所聞。
排他主義批判恐增加族群對立
與金馬近代以來的戰火波及相較，原住民族的發展史顯得各自崎嶇。1994年原民正名運動在李登輝接見代表與承諾之後，改去了非正式用語「山胞、番」的使用，以強調源來與居住權的「原住民」一詞作為正式名稱。
儘管懷柔與所謂轉型正義可能只有一線之隔，我們可以看到有更多的原住民朋友走下平原，多年努力又回到部落裡奉獻。原住民的精神，有更多的成分，是山、是南島語。在西太平洋少有國家能為這些族群在維繫傳統的同時仍能給予其在國家的主體性，比較經典的例子有紐西蘭等國。
回家的路也許緩慢，但「大象走得雖慢，也會走到終點。」我們應重視原民建設的正確性，俗語說好事多磨，如果將原住民建設貿然丟到排他主義的言論中進行批判，將更增加族群的對立以及原住民聲音的阻力。
期盼推動族群和解與共同發展
金門隨今正逐步向正常化發展，甚至未來非軍事化或兩岸交流深化後極有可能是國共和解的鑰匙，吸引政府與私部門投資與建設極其合理。如果用「眼紅、剝奪感」來傷害金門，甚至是涂醒哲先生社論《曹興誠的「兩岸三國論」錯了！》放話切割、讓金門強行獨立自治，無疑破壞國家和諧，忽略我國在區域和平發展的責任，是多年實行代管後，放任其基礎設施不足之行為。
屏東大學前幾年校徽改版，卻陷進校徽設計抄襲風波，跟桃園的健行技大撞圖。創新力與品牌力受創甚鉅，而今又出現如此分裂國家族群言論，讓人徒負遺憾，三聲遺憾。去年適逢六堆400年，有很多慶祝活動；但是六堆的背後就是原客的紛爭，這才是現在政府真正政治不正確之處，如何持續推動族群和解與一同發展，王博士作為在地重要聲音，這才是汝等應迫切疾呼的。
要求公平正義雖然義正嚴詞，卻忽視了政治現實以及國家在國際上的責任。前述言論更是錯置客原地位，真是搞不清楚狀況。也足見其言論無法引領潮流、缺乏對國家的正確認知。「台灣人應做自己的主人，並且區隔出我新、舊中國之間的根本差異。」看看新疆，看看自己；如果博士不能領悟出這個國家究竟錯在哪，遑論民主、遑論立足國際、遑論自由。
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