王婉諭表示，利用零碎時間讀完鄭麗文在中山陵與北京的致詞全文後，心裡浮現的第一個感覺是很深的荒謬。她指出，鄭麗文花了大量篇幅從孫中山、蔣渭水談到抗日歷史與大亞洲主義，試圖拼湊出兩岸本是一家的故事。但這個故事雖然宏大華麗，卻漏掉了最重要的主角，也就是正在努力過日子的台灣人民。
王婉諭質疑，鄭麗文致詞中提到的「中華民族偉大復興」、「命運共同體」、「炎黃子孫」和「中華文明」等詞彙，全都是中國共產黨長年使用的統戰語言，幾乎可以直接貼進國台辦的新聞稿。她痛批，中共在講這些口號的同時，正將維吾爾族關進再教育營、判刑香港年輕人，並讓律師與記者消失，「一個連自己人民基本尊嚴都無法保障的政權，有什麼資格談民族復興？」
更讓王婉諭擔憂的是鄭麗文對歷史的處理方式。她認為鄭麗文正在進行一場「精心挑選的歷史剪輯」，把蔣渭水變成通往統一的橋梁，把白色恐怖的血跡變成「國共攜手」的理由。王婉諭直言，鄭麗文把國民黨的祖產拱手讓出，只為了換取在北京被接待的規格，卻完全沒有為台灣說話，忽略了台灣年輕爸媽還在為了買不起房、找不到托嬰、過勞體制等焦慮，而這些是需要一個在野黨去監督推動的。
針對鄭麗文在中山陵提到「兩岸傷口來自130年前甲午戰爭日本帝國主義」的說法，王婉諭反擊這是在巧妙迴避現實。她指出，此時此刻對台灣部署飛彈、搞軍演、切斷海底電纜的是中國，而非歷史上的日本，這才是讓台灣人喘不過氣的帝國主義。王婉諭批評鄭麗文走進北京的敘事框架，把捍衛主權說成挑釁，再用民族主義的包裝紙把投降包起來，打了一個漂亮的蝴蝶結稱之為和平。
王婉諭強調，台灣是一個民主國家，總統是人民選出來的，擁有說話與投票的自由，這是前幾代人拚命換來的成果。她認為對話必須對等與尊重，台灣人從來都不欠誰一場「和解」，因為台灣從來不是製造衝突的一方。如果一條路線的代價是讓台灣人的民主生活方式被交換掉、被犧牲，那這條路線就是在傷害台灣。
王婉諭最後呼籲台灣大眾看清這趟北京之行的本質，認為鄭麗文帶回來的不是和平，而是中共期待台灣接受的那套故事。她堅定表示，我們不需要活在別人寫好的劇本裡。
火線話題 ｜ 鄭習會登場
這篇報導屬於「 鄭習會登場 」主題，更多延伸閱讀：
點擊閱讀下一則新聞
