一名網友在Threads發文表示，看完女巫店菜名後，認為「低俗當有趣，和女性主義0關聯」，直言自己未來都不會再前往消費，認為在用餐時不想看到任何生殖器，男女都一樣；也不覺得處在一個充滿以生殖器命名菜單的空間會感到放鬆，只感到低俗的噁，並將它列入「需要跟朋友分享避雷的噁店」。
原po更認為，不要跟他說什麼女性性解放，因為性解放不代表是隨時隨地掏出生殖器、把生殖器放嘴邊，那叫打著女性主義的名義當低俗性騷擾的暴露狂。也認為根本不宏大、也沒有歷史脈絡、更無助於女性主義，「這就只是一群腦子裝滿性的人想出來的噁心菜單。」
不少網友與原po略有同感，也表示：「性解放不會出現馬子兩個字」、「用『隨狗插』當菜名？嘖嘖嘖嘖，真是活久見⋯⋯」、「從人退回動物，不知道算是哪一種進步。」
支持女巫店的網友則指出，女巫店自1996年開業以來，已有30年歷史，「存在即合理，都30年了」，但原po隨即反嗆道：「它可以存在，我也可以不喜歡」，也有人認為：「解嚴三、四十年了，每個人還是心中都有一個小警總」、「我們也走到需要解釋女巫店菜單來由的年代了。」
網友分析，女巫店的命名文化與1990年代台灣女性主義及性解放思潮有關，透過將原本被視為羞恥、不能公開談論的身體與情慾詞彙，直接放進日常語言中，試圖打破社會對身體與性的禁忌。
也有網友指出，女巫店部分菜單名稱其實帶有外文諧音或雙關，例如以中文諧音對應英文酒名，透過「越淫蕩、越猥褻」的反差形成店家特有的文化風格，因此不能單純將這些名稱理解為刻意販售色情意味。
不過，支持者之間也出現另一種聲音。有網友認為，即使店家背後具有性別解放的歷史脈絡，第一次接觸女巫店的消費者仍可能單純因為菜名感到不適，「難道顧客有義務先了解店家的政治、性別與文化立場，才有資格批判嗎？」
網路上甚至出現「女巫店被獵巫」、「女巫店被燒」等戲謔說法，有人感嘆，曾經代表台灣另類文化與女性自主精神的女巫店，如今竟因菜單命名陷入性別議題的爭論。
本文依《新聞倫理政策》、《新聞規範》與《事實查核政策》採訪撰寫，如有疑問與指教請見《更正政策》。
點擊閱讀下一則新聞
